Search
Close this search box.
  1. بيت
  2. فيديو
  3. ظهور المخلص الموعود؛ يومُ تجلّي آيات الله في النفس والعالم

ظهور المخلص الموعود؛ يومُ تجلّي آيات الله في النفس والعالم

ظهور المخلص الموعود؛ يومُ تجلّي آيات الله في النفس والعالم

بناءً على آية ” سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ”(فصلت، 53)، سيبيّن الله في المستقبل، الحقيقة والحق على الجميع. روي عن الإمام الباقر(عليه السلام) تفسير لهذه الآية، مشيراً إلى أن ظهور الحق في الآفاق والأنفس، سواء في النظام الخارجي أو النظام الداخلي، سیکون في زمان ظهور القائم. (الکافی، ج۸، ص۳۸۱) من أبرز وأهم تجليات هذا الظهور في العصر الحالي هو مسيرة الأربعين، حيث يظهر الحق بوضوح تام سواء في العالم الخارجی أو في العالم الداخلي للإنسان.

في الجانب الخارجي أو الآفاق، فإن هناك مرقدًا للإمام المعصوم يزوره الناس من أكثر من مائة دولة حول العالم، ومن مختلف الأديان والثقافات، يعبرون عن حبهم له. أما في الجانب الداخلي أو الأنفس، فإن جميع الحاضرین في هذه المسيرة قد وقعوا في حب الإنسان الكامل، وقد وصلوا إلى وحدة وسلام وخدمة بفضله.

وأمّا في قضية فلسطين، فإننا قد شهدنا انفجار الحقيقة في العالم دفعة، حيث أصبح الناس في حيرة بسبب ذلك. كانت المسيرات السنوية في الأربعين أمرًا مدهشًا وغریبًا بالنسبة للناس، لكن قضية غزة هي أمر آخر تمامًا، حيث يتظاهر مئات الملايين يوميًا ضد الظلم والاستكبار فی أنحاء العالم. کما يظهر الحق والتمسك به بوضوح تام في هذه القضية، ويتم إدانة من يدافع عن الباطل سواء أراد ذلك أم لم يرغب. وتدور أحداث هذا التفسير حول “سنريهم” في الآية المذكورة. التجلي النهائي لهذا الحق سيأتي مع ظهور المنجي الموعود، حيث يتبيّن الحق والباطل بوضوح، وينتصر الحق على الباطل. والبشارة التالية هي في الآية 88 من سورة ص:”وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا” حيث تشير إلى أن الأرض ستنير بنور ربها. مع اخذ اعتبار مفهوم “الإحياء”، في الآية17 من سورة الحديد: “وَأَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا”، فإنّ هذا الاحياء بيد المنجي الموعود، سينير الأرض بنور الله، وستحيي في “أيّام الله” وبيد “بقية الله”.

المشارکة

هذا هو عنوانه

۲۲ مرداد ۱۴۰۳

لورم ايبسوم مادة تعليمية بسيطة لتوليد مفهوم ايبسوم صنع لورم ايبسوم هو مفهوم تعليمي بسيط لتوليد ابسوم لورم صنعت شاب إن مادة لورم ايبسوم التعليمية مع إنشاء مفهوم بسيط للصناعة هي مادة لورم ايبسوم.

پاسخ

میپسندم

نمی پسندم

هذا هو عنوانه

۲۲ مرداد ۱۴۰۳

لورم ايبسوم مادة تعليمية بسيطة لتوليد مفهوم ايبسوم صنع لورم ايبسوم هو مفهوم تعليمي بسيط لتوليد ابسوم لورم صنعت شاب إن مادة لورم ايبسوم التعليمية مع إنشاء مفهوم بسيط للصناعة هي مادة لورم ايبسوم.

پاسخ

میپسندم

نمی پسندم

هذا هو عنوانه

۲۲ مرداد ۱۴۰۳

لورم ايبسوم مادة تعليمية بسيطة لتوليد مفهوم ايبسوم صنع لورم ايبسوم هو مفهوم تعليمي بسيط لتوليد ابسوم لورم صنعت شاب إن مادة لورم ايبسوم التعليمية مع إنشاء مفهوم بسيط للصناعة هي مادة لورم ايبسوم.

پاسخ

میپسندم

نمی پسندم

هذا هو عنوانه

۲۲ مرداد ۱۴۰۳

لورم ايبسوم مادة تعليمية بسيطة لتوليد مفهوم ايبسوم صنع لورم ايبسوم هو مفهوم تعليمي بسيط لتوليد ابسوم لورم صنعت شاب إن مادة لورم ايبسوم التعليمية مع إنشاء مفهوم بسيط للصناعة هي مادة لورم ايبسوم.

پاسخ

میپسندم

نمی پسندم

• «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ» (فصلت، ۵۳)
• عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي اَلْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ » قَالَ يُرِيهِمْ فِي أَنْفُسِهِمُ اَلْمَسْخَ وَ يُرِيهِمْ فِي اَلْآفَاقِ اِنْتِقَاضَ اَلْآفَاقِ عَلَيْهِمْ فَيَرَوْنَ قُدْرَةَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي اَلْآفَاقِ قُلْتُ لَهُ «حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ» قَالَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ هُوَ اَلْحَقُّ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَرَاهُ اَلْخَلْقُ لاَ بُدَّ مِنْه» (الکافي، ج۸، ص۳۸۱)
• «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» (الزمر، ۶۹)
• «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» (الحدید، ۱۷)
• حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها» (الزمر، ۶۹)، قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ يُعْنَى إِمَامُ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ: فَإِذَا خَرَجَ يَكُونُ مَا ذَا- قَالَ إِذاً يَسْتَغْنِي النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ نُورِ الْقَمَرِ وَ يَجْتَزُونَ بِنُورِ الْإِمَامِ. (تفسیر القمي، ج۲، ص۲۵۳)

لا شك أنّ الناس سيتّحدون حول مبدأ الحقّ في آخر الزمان وستظهر علامات الحق في كل مكان، سواء في العالم الخارجي أو في أعماق نفوس النّاس، ممّا يؤدّي هذا التبلور إلى ظهور صفّين متقابلين في آخر الزمان: صفّ الحق و صفّ الباطل.

• «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ» (فصلت، ۵۳)
• عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي اَلْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ » قَالَ يُرِيهِمْ فِي أَنْفُسِهِمُ اَلْمَسْخَ وَ يُرِيهِمْ فِي اَلْآفَاقِ اِنْتِقَاضَ اَلْآفَاقِ عَلَيْهِمْ فَيَرَوْنَ قُدْرَةَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي أَنْفُسِهِمْ وَ فِي اَلْآفَاقِ قُلْتُ لَهُ «حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ» قَالَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ هُوَ اَلْحَقُّ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَرَاهُ اَلْخَلْقُ لاَ بُدَّ مِنْه» (الکافي، ج۸، ص۳۸۱)
• «وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا» (الزمر، ۶۹)
• «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» (الحدید، ۱۷)
• حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ فِي قَوْلِهِ: «وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها» (الزمر، ۶۹)، قَالَ رَبُّ الْأَرْضِ يُعْنَى إِمَامُ الْأَرْضِ، فَقُلْتُ: فَإِذَا خَرَجَ يَكُونُ مَا ذَا- قَالَ إِذاً يَسْتَغْنِي النَّاسُ عَنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ وَ نُورِ الْقَمَرِ وَ يَجْتَزُونَ بِنُورِ الْإِمَامِ. (تفسیر القمي، ج۲، ص۲۵۳)

لا شك أنّ الناس سيتّحدون حول مبدأ الحقّ في آخر الزمان وستظهر علامات الحق في كل مكان، سواء في العالم الخارجي أو في أعماق نفوس النّاس، ممّا يؤدّي هذا التبلور إلى ظهور صفّين متقابلين في آخر الزمان: صفّ الحق و صفّ الباطل.

قم بكتابة حسابك

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

فيديو مماثل